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柯仑泰：新妇女论 |
手工业作坊，随着广泛的劳动分工的发展，在生产方面开辟了采用不熟练劳动的门径。因为假如能采用不熟练的劳动力，工场主自然努力在自己最有利的条件下，采用廉价的劳动。这种廉价劳动力，就是妇女和儿童。16世纪至18世纪时，随着手工业作坊生产的发达，妇女劳动已有显著的增加。手工业作坊生产，和行会手工业生产不同的地方，就在劳动力的量比劳动者的质，更能保证主人最大的利润：这种利润是由于劳动者和女工的剩余劳动时间积累起来的。劳动者愈多，劳动时间愈长，则拥进企业家怀里的金钱——即剩余劳动价值也就愈多。资本很快的蓄积，人类走进资本主义大生产时代，世界变化了！以工商业为中心的都市，对于那种为保证商业定期市集和行会而群集起来的封侯城市，已加以严重的压迫，相互敌对。割据各处自成领主的侯爵伯爵现在已开始服从唯一的专制君主；人民则结合在民族中。这里，工商业资本就操纵了政治。这时已和中世纪时代不同，民族国家的利益，占了都市与封侯利益的上风，农业在国民经济中，虽然依旧保持着极大的意义，然而财富的基本源泉的指标，渐渐地移向制造工业方面去了。首先是荷兰、英吉利、法兰西，其次是德意志、意大利，最后是俄罗斯（到19世纪末渐渐走向资本主义大规模生产的道路上）的急速发展，受到18世纪和19世纪的发明的科学技术的影响是很大的。现在，我们简直不能想象没有铁道、大工厂、电气和电话的生活；然而我们的祖父们却以不可思议和怀疑的态度，对着这许多新的东西。资本主义生产，由于18世纪的许多技术发明，很快提高了劳动生产率，因而获得了强固的基础。一方面由于瓦特天才的发明蒸汽机，用蒸汽力代替劳动力转动机器；另一方面手工业作坊中的生产过程机械化，使发明家可能用机器代替劳动力。纺织机、毛刷机及其他各种发明，到18世纪末，对于相互竞争的工厂生产的发展，给予了惊人的刺激。技术的改善，是增加利润的关键。在手工劳动下所发展的过去时代中，要完成大量的生产，只有凭借合乎目的的劳动组织。本来主人为了提高利润，在手工业作坊中，只要努力于巧妙地应用劳动分工的原则；现在要增加利润，已经不是在于作坊中劳动者的人数，而是在于技术改良，机械和动力之是否存在的问题了。技术把劳动生产率提高到从未有的高度，女工站在纺织机前面，由管理1个锭子而增加到1200个锭子。过去每天只能准备几个乃至100个左右框子的女工，现在能做更多工作了。一个女工，由于机器的帮助，一天能够造60万双钉，代替了过去135个男子的劳动。摇袜机能够从一天织20双，提高到6打之多。手工劳动的部门，渐渐地被机器所代替，劳动生产率用惊人的速度增加。为了大量的消费者的需要而用机器制造的商品，充满了市场。随着商品价值急速的创造和蓄积，工厂主和企业家们的财富，像魔术一般地增加。 但是由于机器和动力手段所提高的劳动生产率，不仅没有改善劳动者的生活状态，反而使资本家能更加强对他们的束缚和剥削。假使原来1天1个女工用手工制造20双袜子，现在因为摇袜机的发明，可以比从前增加60倍之多，就是一天能够造到1200双袜子。生产机械化，能使生活改善的事情，自然非常明白的；然而，人类是在根深蒂固的私有财产制下继续生活，资本家从发明家手里买得了机器和动力，把这个发明作为自己企业机构的一部分，雇佣劳动者，使他们随着企业中的装置而工作。主人的繁荣，就在于他占有了劳动工具，他能把劳动生产率提高到60倍，甚至更高的阶段。工厂主并不是根据生产率，而支付工资，只是为了劳动力而支付罢了。工厂主的工作，是在怎样从购买来的劳动力中剥削更多的利润，因此生产机械化虽则极度提高了劳动生产率，但是并不能改善工资劳动者和女工的生活，往往使她们的生活更加恶化。生产机械化，在资产阶级学者、经济学者和企业家，认为价值的真正源泉和创造者，并不是活的人类的劳动力，而是死的机器。资本家们的想法：只要有机器就能获得劳动者的劳动力，因此，他们就生出这样一个固定的观念，以为如果只有劳动者，而没有机器，他就不能在商品市场上竞争了，资本家常常把劳动力看作机器的附属物。这里不由得会想起对于畜牧民族中的妇女劳动的评价了，那时认为家畜是民族财富的源泉，照顾家畜的妇女，不过是有用动物的附属物而已。在工厂中，随着机器的产生，也会引起这种同样的状态；劳动是无价值化了。由于机器的应用，劳动者和女工的工资不能提高，无产阶级的生活水平反而低落下来。渐渐肥大的利润、机器和企业都成为私有者的独占物。 这样由于工厂工业的发展，资本积累的增加，企业家之间，引起了激烈的竞争。资本家各自扩大其企业，使自己的商品充满在市场上，他们压低自己商品的价格，比技术落后的竞争者的商品价格更加低，企图获得最大的利润。这样，小规模的经营主，尤其是行会手工业者自然没落了，他们自身或者他们家庭中的任何一个，不得不站在使他们没落的大企业家工厂事务所的门口，找求职业。资本的集中——换句话说，即资本家聚集在急速致富的大企业家之手——劳动者们的没落，这就是象征着18世纪末到19世纪资本主义大规模生产的发展时代的两个基本过程。 小生产者的没落和贫穷化的过程，替劳动市场上准备了过剩的劳动力；此外大地主榨取无力缴租的农民及农业方法的落后，也把农民从土地上驱逐出来，因此从农村流入都市的人数增加，又使在劳动市场上的失业群急剧增加了。由于过剩的劳动充满市场的结果，到19世纪，竟有马尔萨斯人口论出现，主张限制劳动者生育子女，这样可以减少市场上劳动力过剩的情形，可以缓和劳动力出卖的竞争，以求改善劳动者的状态。不消说，这种学说，很明显是不能推广的；然而由这种学说证明了人类受经济的限制。在自给经济时代和手工业作坊时代，一般认为经济的反映，是由劳动者数量而决定的，家族人口多的，是“受神的恩惠”，劳动者愈多，财富愈多。到了认为财富的源泉是机器的机器生产的时代，却发生了这样一个思想，认为减少活的劳动力的预备军，就是消除贫穷的根源，很明白的，这种资产阶级的理论，根本是错误的，是受实际生活所排斥的。相反的，现在我们是站在新的问题之前了，苏联的社会主义制度下，为了要完成发展生产的伟大使命，反要感到劳动力的不足了。从18世纪末以来，在失业群中，我们看到了出卖劳动力（这在资本家和工厂主看来，雇佣她们完全是自己的良心）的妇女群渐渐地多起来。假使他不雇佣她们，那么除卖淫以外，妇女就没有别的出路；所以在妇女的工资劳动者的背后，站着一个所谓卖淫的黑影。随着妇女劳动广泛的发展，表示妇女卖淫的发达的数字也跟着高起来了。在手工业作坊生产时代和行会手工业的崩坏时期，劳动妇女受着外界强有力的压迫，被迫着负担立不胜任的劳动，没有权利也没有欢乐地生活着。然而，从资本主义胜利了以后，妇女投入了地狱那样的工厂，比之过去一切还要恶劣和悲惨。恩格斯在19世纪40年代所写的《英国工人阶级状况》一书中，鲜明地描写出资本主义奴隶制的残忍。在19世纪前半期，工厂女工生活的主要情况是这样的：超过12小时以上的无限长的劳动时间和低廉工资。忧郁而不健康的污秽的住宅，没有劳动保险和社会保险，家族离散，职业疾病的增加，早年夭亡，不断的失业威胁，资本家和工头对于劳动者和女工的暴压的权力；而无产阶级还没有组织不知道藉劳动组合和共产党的援助，来维护自己的利益。这是19世纪前半世纪工场女工的生活情况。资本家努力利用比较便宜的妇女劳动，他们常说妇女劳动在本质上和男子劳动不同，此外，资产阶级思想家们，也证明资本家的意见，以为妇女天性比男子低劣，其实不是天性，而是社会的原因；这种社会原因，直到现在，还影响着资本主义诸国对于妇女劳动给以很低的评价。在19世纪前半期，大多数妇女并未被送进商品市场从事价值生产；只是做着缺乏生产性的家事工作。因此发生了一切妇女劳动的生产性低劣的谬见。 妇女劳动力便宜的第二个原因，是因为决定男工工资时，不仅考虑男子自己，就是他的家族——他必须扶养的妻子——也必须估计在内。如果工资，不能保证维持劳动者的家族最低限度的生活时，劳动者就不得不脱离生产部门；或者劳动者和他的家族就要饿死；最后，劳动者的妻和子就不得不出外做工。然而资本家们，认为妇女主要的给养，是负担在“扶养者”丈夫的双肩上，妻子不过为了使家计得以里外照应，所以必须做些辅助的工作，于是妇女劳动乃是辅助的职业。这自然只有资本家才支持这种见解，劳动者自身还没有认识自己利益的能力；因此，也就不能理解这两种现象：即妇女劳动是和资本主义经济不可分离地结合着，和已被引入于全社会的价值生产的范围内的妇女，已经决不能再回到家事工作上了。随着工厂工业的扩大和资本主义的强化，妇女不仅要给养自己，还有孩子和年老的双亲，甚至于常常要供养失业的有病的丈夫。像这样独立工作的妇女数量，虽然不断地增加，但经过19世纪以后，妇女劳动比男子劳动仍旧受到较低的评价。使女工得到较低的工资的第三个原因，是缺乏熟练的妇女劳动——特别在19世纪前半期，在要找职业的失业妇女中，不过只有极小一部分，能够独立生活而保有职业；大多数的妇女都是从零落的困苦的家庭跑到机器面前去的，她们既不熟练，也没有劳动的预备知识。妇女被贫困和饥饿所追迫，她们向来没有自己养活自己的习惯，在长时期中培植了隶属性和无权利的传统观念，任何劳动条件都能同意。而且资本家工场主在理论方面，还认为妇女天性和男子不同，“她的劳动和男子的劳动没有同样的价值”！然而在实际上，接替男子的便宜的妇女劳动出现以后，进一步就使男子被解雇了，而且，生产的增加，并不因此稍迟一点。在此我们可以证明，妇女劳动力并不比男子低劣。随着机器生产的发展。所谓熟练的劳动的作用，渐渐减少；这特别在某几种生产部门（纺织、烟草、化学工业和其他）更是显著。在这些生产部门里，不熟练的妇女劳动的急剧发展，简直使男工深深地感到，这是对他们生活的直接威胁。妇女这种低廉的劳动，不仅把男子从工厂里驱逐出来，更使男工受到这种影响而降低工资。在那种生产部门，妇女参加的愈多，那么男子的工资愈低；而且男工的工资愈低，劳动妇女——大多数工人的妻子和女儿，就因此不得不找辅助工作。这两种事实，在此地发生了因果关系。 无产阶级，到了19世纪后半期，才由于劳动组合和政治团体的援助而消灭了男女工对立的成见。随着无产阶级意识的提高，他们很明白地知道，女工并不是男工的“憎恶的仇敌”，她和男工们自身，同样是无产阶级的成员，只有藉有组织的共同力量，才能摆脱资本主义的重负。但是在19世纪前半期，男工们在劳动市场上，曾以非常的恶意对付自己的竞争者——妇女，有许多场合，竟把妇女抛弃在自己阵线——拥护同伴的利益而斗争的阵线——之外。 女工的工资普遍是男工的一半。在资本主义很发达的国家，女工和男工的工资，从19世纪末到20世纪初，由于巩固的劳动团体的斗争，多少要平衡一些。在俄国革命的前夜，女工占男工的2/3，但是当时不过只给一半工资。而在东方——日本、安南（录入者注：今越南）——虽在现在，女工工资还比男工少得多啦。 一方面是低廉的工资，另一方面是无限长的劳动时间和恶劣的劳动条件（像引起流产和生产而死的有害妇女身体的劳动条件），这是在资本主义大规模生产时代，女工生活条件的特征。资本主义愈发展，妇女的境遇愈困苦。然而，由于这种生产劳动——狭隘家事以外的可以计算入国民经济中的有价值的劳动——使妇女受到不堪言状的痛苦，就把妇女们引导到解放的道路上了。我们知道，由于妇女在国民经济、生产上的职务，决定了她的地位。当多数的妇女尽力做家事劳动时，因为没有巩固的经济基础，对于自由和平等的一切努力都只会成为空中楼阁。从大工厂生产利用了几百万的妇女劳动力参加工作以后，事态就渐渐地改变了，她们把家事工作丢在脑后，职业劳动已从“例外的”过渡的现象，变成了正常的习惯和必然的现象。 19世纪是妇女命运史上的分水岭。在19世纪和20世纪的资本主义诸国中，妇女从事独立工作的，已经占妇女总人口的30%——40%。在手工业作坊时代，参加工资劳动的，只有寡妇孤儿和无所寄托的妇女。在19世纪则大约半数的女工——已是有夫之妇了。为什么这样呢？这是因为丈夫的工资已经不能维持生活，并且结婚也已经不是妇女的安息所了。为了生存，为了供养儿女，夫妻不能不共同劳动，丈夫不是唯一的扶养者，妻子渐渐地把一切劳动的重荷负担在自己的双肩上；在经济恐慌和丈夫长期的失业时期，这种现象特别厉害。在美国纺织工业区，劳动者家族中，有一个时期，甚至竟有妻子出外做工，丈夫在家里照料女儿管理家事的。在企业家努力采用廉价劳动力的工业都市中，妻子到织布工厂去，丈夫常留在家里。这许多都市，在某一时代甚至称为“她们的都市”。随着劳动市场上的妇女的价值被承认以后，渐渐地使无产阶级对于妇女的评价提高，将她们看成为自己阵线内的同志，甚至于成为同等的成员。到19世纪后半期，劳动妇女特别显著地增加。英国在30年间（从1871年到1901年）参加各种职业的男子的人口，只增加23%，但是妇女却增加了25%；而且这种职业妇女的增加，主要是女工的增加。这是因为：在当时英国男子劳动者的数量总共只增加8%，而女工的数量则增加了21%。在法国，1901年时，从事劳动而独立生活的妇女总数，占全人口的34%，到1906年更达到39%。在德国独立生活的妇女数量，1881年是550万人，1890年——1895年是650万人，1907是950万人，到世界大战的时期，更达1000万人；1882年劳动妇女占总人口24%，1907年占30%，在世界大战时代，竟占32%。 在俄国，独立生活的妇女数量，在1890年，约计有500万人。世界大战中，俄国革命前夜的劳动妇女占全部妇女人口的20%。如果估计在世界大战前夜美欧两洲自食其力的妇女约有6000万以上，则现在毫不夸张地说约有7000万妇女已从事职业了。在这7000万人以外，更必须加上急剧向资本主义工业发展的东方劳动妇女所增大的数目。日本二百万工人中，75万是女工。印度，由于最近国势的调查，劳动妇女在工厂、手工业、农业，如棉花、茶、咖啡等栽培地方工作的，总数有1200万以上。中国妇女在工厂、手工业生产事业、官厅和公司服务的总数，也决不是几千人，而是几十万人。急剧发展的东方，已和西欧诸国的状态相近了。无论在任何地方，都有和男工并肩着的女工登场了。世界资本主义经济，没有妇女已经不能存在了。妇女已被承认是劳动的单位。 在7000万劳动妇女中间，大约有半数是有夫之妇。这种现象在我们看来是极重要的。这是打破了过去的见解，以为妇女结婚以后，不必要探求自己生活的道路。英德和革命以前的俄国，有夫之妇从事于独立劳动的，已经占全体劳动妇女的1/3以上。在资本主义高度发展的阶段，妇女已经不再完全负担没有生产性的家事劳动，不再做男子的附属物，而被引进生产劳动的领域中了。这样，她们长时期的无权利和隶属化的时代，是否已成为过去的事实呢？ 首先，是什么东西把妇女迫进工厂和制造所的呢？在机器生产下，对于劳动者必须用工资养活自己的家庭这件事情，已经不在考虑中了。资本家并不担心劳动者的子女的生活幸福。技术不断地发达，常常准备了失业群。劳动者的工资，仅仅保持了勉强只能养活自己一个人的水准，于是劳动者的妻在结婚以后，不能不站到机器的旁边去。最近德国的统计，表示已婚妇女中有90%被饥饿和贫困所逼迫而参加工资劳动。这在其他诸国，也反复着同样的统计。这里没有个人的意志，生活条件把几百万妇女逐入工资劳动中；但是对于已婚妇女的身体危险而且有害的这种困苦的工厂劳动生活，已发生了人类空前未有的问题——母性问题。究竟怎样使母性和资本家雇佣的工资劳动者不互相妨碍呢？这就是目前发生的一个问题。在资本主义下，母性和职业——即参加生产劳动中的妇女——事实上是难免互相妨碍的。劳动者的家庭被破坏了，孩子们一任其流浪在命运的暴虐中，家庭已全无所有了；加之妇女劳动普及于有害的部门，那里没有妇女劳动保护和母性保护，在不良营养以及恶劣的住宅条件下，当然不会有健康的母性的。在工业都市里，妇女因流产、生育而死的和婴儿死亡率，普遍达到30%——50%；在特别有害的职业部门，竟超过60%。假使无产阶级再没有准备夺取政权和生产资料，假使资本主义继续存在而且今后更继续发展，在几十年以后，人类将有完全退化的可能！幸而无产阶级依了历史法则进行，俄国革命的前例，开拓了其他诸国的社会主义革命的道路。并且共产主义的国民经济制度，给予人类解决母性问题的关键。在新的共产主义制度中，妇女的劳动，也作为活生生的劳动单位，为了社会的利益，而被运用到生产方面去。至于妇女在妊娠和哺育乳儿时，则由社会给养，给予她以可能的条件，使她们履行第二种社会义务，即为社会造就新的健康的有生活能力的成员。 但是现在世界上除掉苏联以外，其他诸国多压抑在资本主义下；母性的十字架依然全部重压在负担着工资劳动和管理家务的两重义务的妇女肩背上。 这里我们来观察一下，究竟哪一种劳动部门采用妇女的劳动最多。 现在，尤其是世界大战以后，大约不采用妇女劳动的经济部门已没有了。妇女劳动不仅普及到工业和农业的各方面，还加入官厅和地方衙署。在商业方面，特别在小商贩的领域内，妇女工资劳动从19世纪起已经存在。但是，一般看来，妇女劳动最普及的部门，第一是要求低度的熟练劳动的工厂，第二是到最近还认为是广泛的家事的一部分的工业部门。我们可以举出妇女占最多成分的职业，如纺织、烟草、化学品生产和商业（女贩子和小商人）等，这些都是需要比较低度的熟练劳动部门。许多国家像俄国、英国、德国、日本和其他各国，在这许多部门中妇女劳动的数量凌驾在男子之上。接着，还有最近从家事部门分离出来的部门——成衣业、食品制造业、家事劳动、洗衣铺、菜馆、咖啡店等，在这里都有妇女劳动。妇女不能做针线、洗涤内衣、运用熨斗、收拾餐堂的是很少的。在这些部门里，把职业训练所缺乏的事件由生活的实习来加以补足。然而，随着这些生产部门中许多换了机械劳动（蒸汽和电气洗涤、裁缝工场、装置特殊的电气的公共食堂），向来为男性的劳动者所轻视的这许多部门中的妇女劳动力，也被缩减了。 主要由妇女劳动的部门，也有男子劳动者的加入；一向被认为是由男子工作的典型部门中，由于生产机械化的影响（例如印刷事业、金属制造业），也有女工参加。男子把缝纫机器和电气熨斗拿到自己手里，妇女也可以站在旋盘机械和自动排字机、活字机之前。这样，我们看到，由于机器的作用，劳动的性别关系被取消了，而且，这种由于劳动机械化的帮助而使性别关系的取消，促成了男女劳动力量的平等化；这平等化，促成了全社会承认男女平等权。 最近二十年之间，在交通机关中的妇女劳动的数量已非常快地增加，在这部门，如事务所的工作同样，妇女已经完全做到了规定的熟练程度。但是，正因妇女的加入了专门训练和熟练的劳动领域，证明了妇女劳动正成为生产的必要的构成部分。 妇女参加生产劳动，已不是一时的偶然现象，而成为一般通例了。她不把结婚当作决定自己一生的命运；把保持职业看作生活的基础。而且，像英、美、德资本主义发达的许多国家，双亲们不仅对于儿子，就是对于女儿，为了要保证获得面包的工作能力，也努力使她们熟习各种职业。 妇女劳动，在19世纪已经不是偶然例外的事情，而是普通的现象了。世界大战仅仅促进了这一过程，打破了妇女可能回到家庭的最后希望。这样，在20世纪中，妇女历史的命运的发展，就全面地展开了。在几千年以前，妇女和男子同是部落及氏族的繁荣和价值的生产者；而且男女都有着平等权。在那时代，男子只要履行唯一的义务——即所谓生产劳动，妇女却不仅是劳动，并且要养育氏族的新成员，为了这样，她们曾受到了特别的尊敬和崇拜。在原始社会看来，就为了这一点，她们的地位是比较高超的。劳动分工和私有权的发生，把妇女束缚在家庭里，作为男子的隶属物，使她们的地位降低。但是，在要求两性分工和要求私有财产制发生的一定阶段上，妇女的生产力量，现在还在拯救她们，还在妇女面前，开辟了全面的解放的门户。妇女被压迫的时代已经老早过去了，随着妇女参加生产，在生活一切方面，都创造了妇女解放的巩固的基础；但是，能够实现这解放，却只有新的经济制度——共产主义。