A palavra “não-conformista” essencialmente se equipara a “dissidente”. Referia-se a todos os fiéis que não concordavam integralmente com a religião estatal dominante e suas organizações eclesiásticas, optando por formar grupos separados de fiéis, que eram chamados de “sectários”(1). Assim, por exemplo, os luteranos, em certo momento, foram considerados sectários. Na Rússia, aqueles crentes que não se associavam às principais e poderosas organizações religiosas, como a Igreja Ortodoxa Grega, a Católica Romana, a Luterana, a Anglicana, a Muçulmana, a Judaica ou a Budista, eram rotulados como sectários; essa lista incluía os stundistas, os batistas, os menonitas, os evangelistas, os adventistas, os velhos crentes ou velhos ritualistas, os dukhobors e muitos outros. Mesmo após o fim da igreja estatal, eles ainda eram chamados de sectários.
Os comunistas veem todas as organizações religiosas, incluindo as sectárias, como abrigos de opositores da ditadura proletária e da construção socialista. Essas organizações se opõem à visão de mundo correta, fundamentada na ciência, na verificação e no conhecimento, preferindo manter suas ideias incorretas baseadas apenas na fé. Pois todas as religiões pressupõem a existência de um ser sobrenatural que controla tudo na natureza e nos destinos humanos. As diferenças entre uma religião e outra são, na visão de Lênin, insignificantes, equiparáveis a nuances entre cores.
Entretanto, é vital analisar cuidadosamente as ações dessas organizações sectárias. Devemos combatê-las vigorosamente se, sob o disfarce de pregação religiosa, promoverem a luta contra o poder soviético e se negarem a cumprir obrigações cívicas. Os exemplos dos batistas, evangelistas e outros são esclarecedores. Sob o regime czarista, serviram lealmente ao exército e reprimiram trabalhadores e camponeses. Porém, agora, sob o governo soviético, usam escrúpulos religiosos para se recusar a portar armas, uma postura que não é religiosa, mas sim política e contrarrevolucionária.
Há também casos de recusa em pagar impostos e outras responsabilidades cívicas. Isso é política danosa, que vai contra os interesses da classe trabalhadora e do campesinato, transferindo o ônus da construção do Estado para os outros, enquanto se esquivam de sua própria responsabilidade na edificação da nova sociedade.
Outros sectários proíbem seus filhos de se juntarem aos Jovens Pioneiros, à Liga dos Jovens Comunistas ou ao Partido Comunista; vetam sua participação em escolas e atividades cívicas. Essa política visa manter os jovens na ignorância e na escuridão mental, sob controle de elementos religiosos e contrarrevolucionários. Isso impede sua integração com trabalhadores e camponeses, fundamentais para a construção de um estado soviético livre.
Além disso, em diferentes regiões da União Soviética, sectários se uniram às principais denominações religiosas para se opor às principais iniciativas governamentais, como a coletivização agrícola, a obtenção de empréstimos estatais e a coleta de grãos para o Estado. Devemos combater esses elementos destrutivos.
Devemos revelar os laços entre essas seitas religiosas e os poderosos kulaks russos, bem como os bancos e capitalistas estrangeiros que os apoiam; devemos evidenciar como essas organizações servem aos interesses capitalistas. Não podemos ser iludidos pelo trabalho filantrópico ocasional realizado por essas entidades religiosas. Na verdade, elas atuam como instrumentos dos exploradores, kulaks, comerciantes, ex-comerciantes e industriais, atraindo os pobres para seu lado e adotando as mesmas estratégias utilizadas em todos os países capitalistas. Eles mantêm abrigos, casas de acolhimento noturno e outras armadilhas para capturar as “almas” (ou seja, as mentes) dos trabalhadores incautos.
Por outro lado, não devemos ser hostis aos trabalhadores que pertencem a essas seitas religiosas, assim como não somos hostis aos trabalhadores ortodoxos, católicos, muçulmanos ou judeus. A luta contra a religião não deve ser conduzida por coerção ou proibições de cultos religiosos, mas por meio de uma campanha persistente e constante de esclarecimento e convencimento das massas, especialmente entre da juventude. Ano após ano, devemos revelar a eles o papel das organizações sectárias como apoiadoras dos interesses capitalistas.