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歌场的一夜
作者：子丹 来源：《青年与妇女》1946年第4期
录入者按：歌舞厅，是民国时期资本主义社会的一角。人们在这里进行着萎靡的娱乐活动。在歌声和乐声的陪同下，歌女和客人们来到这纸醉灯迷世界，度过了一个又一个狂野的夜晚。客人消耗的是金钱和精力，（这是可再生资源）歌女消耗的却是青春，灵魂和肉体（不可再生），这种人压迫人的场所，不能再继续了！然而，21世纪以来，这种传统模式少了，但是出现了各种变体…
李星按：民国的娱乐业，很熟悉…… 有些名词回到了中国社会，“台型要扎好”……
解放后，“有很深修养但人老珠黄”的评剧演员们，如同其它剧种的专业演员一样，进入了新设立的剧团，得到了稳定的工资待遇，他们一时之间对革命是充满期待的……
这里只是乱扰扰的一片，谈话声，怪叫声，喝彩声，调笑声……那也是一种新兴的事业——歌场。
在这里，有各种不同型的人物；有肥得像猪的暴发户，精灵的掮客，商人，芸芸的学子，威武的军人，甚至有小职员，劳工……这倒是一个大众化的娱乐场。穿着白色制服的boy们穿梭似的忙碌着，招待着这一群形形色色的佳宾。洋琴鬼吹奏着充满色情的爵士音乐，歌女们拉长了嗓子，哼着萎靡的歌曲，恐怕连她自己也不知唱的什么：反正在这儿不需要什么天才，什么修养，只要多抛几个媚眼，彩声就像春雷般的震荡着……
在场务员分布在每一个角落，等待着疯狂的人们，把用各种不同手腕得到的金钱，毫不吝惜地写上了『100』打（注一）……乃至「1000」打，乐台旁的『揭晓处』立刻好似考中『状元』一般，挂着各种奇形怪状的大名，什么「OK」呀！『天王』呀，『原子』呀，『冰心』呀，……整个的场子在疯狂着，于是，你点100打，我点200打，……台型是非扎不可的，有时甚至还要大打出手呢。结果，除了歌女多叫你几声『大少』外，留下的却是空虚的惆怅！因为倒霉了金钱。
花枝招展的歌女们有的由导女蜕变，有的是为生活所迫，唱平剧的大都是群芳会里的。她们的生活上午进入睡乡，下午则伴着『客人』到各处去冶游，夜是她们的黄金时期，这样萎靡的生活，麻醉了她们的理智，使她们的生活日趋堕落下去，使她们堕入不可收拾的地步。但现实的社会里，女子好似只有出卖灵与肉才能生存，她们的遭遇都是相当的可怜，如果有人点了她们的戏，她们就执行她们的任务，——『伴座』，她们的口才相当伶俐，谈谈说说，大灌迷汤，强颜欢笑。红歌星每天竟达有拾几只『台子』，她们的收入是相当可观的，何怪她们的举止也很豪阔呢！
八时后，爵士音乐是停止了，换上了平剧，仍是乱扰扰的一片，这真是疯狂世界。有几个歌女对于平剧有很深的修养，但是，她们的年华已逝，所以『点戏』的也寥寥无几，这也是悲惨的一幅画面。
时间在偷偷地溜走，这疯狂淫浪的色情场在十时后才渐次宁静下来。歌女们大都伴着她们的『客人』到更疯狂的地方去！如舞厅，咖啡馆等，直至深夜。不过这是要另付代价的，这就是所谓『场外交易』，有的到更神秘的地方去，度这漫漫长夜。
社会是何等残酷呀！为了生活，她们堕入了『火窟』，出卖着她们的青春，灵魂，乃至肉体。随着青春逝去，他们的丧钟渐渐响了，那时候即使你有音乐天才，但人老珠黄，没有人来请教的了！
这吸血的魔窟，不知毁灭了多少的前程，毁灭了多少人的幸福。在高唱『建设』、『改革』的今日，这种地方的存在无异是一种讽刺，不知当局看了作何感想？！
注一：100打是点戏的数目，现在拿拾打做单位，每单位值三百元，起码点拾个单位。
注二：点戏以后，歌女即来伴座，和舞厅差不多。
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