文学作品和神话中的人物索引
阿基里斯——古希腊神话中围攻特洛伊的一位最勇敢的希腊英雄，荷马的《伊利亚特》中的主要人物，他同希腊军队的领袖亚加米农的争吵和回到自己的营幕去，构成了荷马史诗《伊利亚特》第一章的情节。据传说，阿基里斯出生时被母亲海洋女神西蒂斯握住脚跟倒攫在冥何水中，因此他的身体除没有浸水的脚跟外，不能被任何武器所伤害，后来，他因脚眼，即他身上那个唯一致命的地方中箭而身亡。后人用“阿基里斯之踵”比喻可以致命的地方和最弱的一环。——484、486。
安泰——古希腊神话中的巨人，海神波赛东和地神盖娅的儿子。战斗时，他只要身体不离土地，就能从母亲大地身上不断吸取力量，所向无敌。后来，海格立斯发现了他的这个特点，把他举起与地隔开，用手扼死。——142。
奥德赛（乌利斯）——荷马的史诗《伊利亚特》和《奥德赛》中的主要人物，传说中的伊大卡岛国玉，特洛伊战争时希腊军队领袖，以大胆、机智、善辩著称。传说他去过阴曹地府，同一些亡灵谈过话。 ——422。
奥菲士——古希腊神话中的诗人和歌手，他的歌声使猛兽俯首，顽石点头，他曾参加亚尔古船英雄们寻求金羊毛的远航。——136
巴克科斯——古希腊神话中的酒神和快乐之神，又称狄奥尼索斯。据传说，他首创用葡萄酿酒，并将种植葡萄和采集蜂蜜的方法传遍四方。祭祀巴克科斯的方式是狂欢暴饮和疯狂舞蹈。——525。
巴托洛缪——圣经中的人物。——112、169。
保罗——据圣经传说，是基督教使徒之—，在信基督教之前叫扫罗。——455、471、573。
笨伯雅克——法国农民的讽刺性绰号。——94。
彼得——据圣经传说，是基督教使徒之一，三次不认自己的老师。——573。
彼得·施莱米尔——沙米素的中篇小说《彼得·施莱米尔奇遇记》中的主人公，他用自己的影子换来一个神奇的钱袋。——496。
波顿——见尼克·波顿。波提乏——据圣经传说，是埃及法老的侍卫长，以愚忠和轻信著称。——148。
参孙——圣经中古犹太人的领袖，以身强力大著称。据《士师记到己载，参孙以自发不剃而具有神力，曾徒手撕裂狮子，以一块驴腮骨击杀1000非利士人。——142。
达摩克利斯——古希腊传说中叙拉古暴君迪奥尼修斯（公元前4世纪）的宠臣。常说帝王多福，于是迪奥尼修斯请他赴宴，让他坐在自己的宝座上，并用—根马震将一把利剑悬挂在他的头上，让他知道帝王的忧患。后来”达摩克利斯剑”一词便成了”大祸临头”的同义语。——162、516。
大卫——据圣经传说，大卫幼年时撒母耳曾为其敷油，预许他继承扫罗王位。少年时值以色列王扫罗同非利士人作战，遇勇士歌利亚，军中无人能胜他。大卫自请出战，杀死歌利亚。后大卫继扫罗为以色列王。——115、506。
但以理——据圣经传说是先知，但以理书的作者。——246。
道勃雷——莎士比亚的喜剧《无事生非》中的人物，自大而愚蠢的官吏的化身。——670。
厄里斯——古希腊神话中的不和女神，佩琉斯同；武提斯结婚时，因忘了请厄里斯参加婚礼，她就投下了”不和的金苹果”从而引起了赫拉、雅典娜和阿芙罗狄蒂之间的争执，最后导致了特洛伊战争的爆发。——540。
疯狂的罗兰——阿里欧斯托的同名长诗中的主人公。——123、655。
浮士德——歌德同名悲剧中的主要人物。—4750 马克思恩格斯文集
戈尔迪——古希腊传说中的弗利基亚国王，据传说，他用乱结把辄系在马车的辗上，牢固不可解，声言能解此结者，得以统治整个亚洲，马其顿王亚历山大拔剑斩开此结。”斩断戈尔迪之结”一语转意就是以大刀阔斧的方法解决复杂的问题。——185、436。
哈巴谷——圣经中的先知。——472。
哈姆雷特——莎士比亚同名悲剧和卡·谷兹科的剧作《维滕贝格的哈姆雷特》中的主要人物。——564。
哈努曼——印度传说中的神猴，后来被奉为印度教的毗湿奴的化身之一。——683。
好人儿罗宾——英国民间故事中的乐善好施、助人为乐的典型形象；是莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》中的主要人物。——580。
基督——见耶稣基督。
教堂司事——莎士比亚的喜剧《无事生非》中的人物。——670。
克拉番林斯基——海涅的诗《两个骑士》中的主人公，一个破落的贵族，克拉普林斯基这个姓是由法文单词crapule（贪食、赛赘、酣酒以及懒汉、败类的意思）构成的。马克思用克拉普林斯基来暗指路易·波拿巴。——448。
克勒维尔——巴尔扎克的小说《贝姨》中的人物，是暴发户、贪财者和贪淫好色之徒的典型。——577。
理查三世一莎士比亚的同名悲剧中的主人公。——541、542。
路加——据基督教传说，是路加福音的作者。——246、249、251。
罗宾——见好人儿罗宾。
马凯尔，罗伯尔——法国演员弗·勒美尔特所塑造的和奥·多米耶画笔下的一个狡诈奸商的典型。罗·马凯尔的形象是对七月王朝时期金融贵族统治的讽刺。——82。
迈达斯—古希腊神话中的弗利基亚国王。据传说，太阳神阿波罗把迈达斯的耳朵变成一对驴耳。又据传说，他获得一种魔法，凡接触的东西都变成金子，结果食物也变成金子，他面临饿死的危险。——119。
摩洛赫——古腓尼基和迦太基的宗教中的太阳神、火神和战神，祭祀摩洛赫时要用活人作祭品，因此摩洛赫这一名字成了残忍、吞噬一切的暴力的化身。——630。
摩西——据圣经传说，摩西是先知和立法者，他带领古犹太人摆脱了埃及的奴役并给他们立下了约法。——155、246、548。
尼克·波顿——莎士比亚的喜剧《仲夏夜之梦》中的人物，织工，愚蠢的小人物的典型。——523。
涅墨西斯——古希腊神话中的复仇女神，共三人，又称依理逆司或厄默厄德。——137。
皮蒂娅——古希腊德尔斐城阿波罗神殿的女巫。——480。
撒巴拉——印度传说中的神牛，在印度教中被奉为财富和土地之神。——683。撒旦——圣经中为恶魔的专称。——251、252。
撒母耳——据圣经传说，是古犹太先知，卡·谷兹科的悲剧《扫罗王》中的主人公。——467、506。
桑乔·潘萨——塞万提斯的小说《唐·亩词德》中的人物，唐·吉坷德的侍从。——422。
扫罗——据圣经传说，是第一个以色列王。——115、573。
瑟西——古希腊神话中伊伊亚岛的女巫；她用魔法把奥德赛的同伴变成猪，而把奥德赛留在岛上近一年；瑟西这个名字后来成了诱人的美女的代名词。——561。
施莱米尔——见彼得·施莱米尔。
舒夫特勒和斯皮格尔勃——席勒的悲剧《强盗》中的人物，丧尽天良的打家劫舍、杀人放火的暴徒。——524。
斯芬克斯——古希腊神话中半截狮身半截美人的怪物。传说它常向过路人提出难猜的谜语，谁猜不出，谁就被它吃掉。后来谜底被奥狄浦斯道破，遂即自杀。今用以隐喻“谜”一样的人物。——92。
斯皮格尔勃——见舒夫特勒和斯皮格尔勃。
唐·吉词德——塞万提斯的同名小说中的主要人物。——364、422
乌利斯见奥德赛。
西蒂斯——古希腊神话中的海洋女神，阿基里斯的母亲。——4486。
西门——见彼得。
希西家——圣经中的人物，犹太王，亚哈斯之子及继承者。——246。
雅赫维（耶和华）——犹太教中的主神。——573。
雅努斯——古罗马神话中的两面神，有前后两副面孔，一副向着过去，另一副朝向未来，掌管门户出人和水陆交通；后人用雅努斯这一名字比喻口是心非的人。——138、663。
耶稣基督（基督）——传说中的基督教创始人。——241、245—247、252、475、515。
以利亚——圣经中的先知。——246。
以西结——圣经中的先知。——573。
约翰牛——18世纪英国作家约·阿巴思诺特在1712年写的政治讽刺小说《约翰牛传》中塑造的人物——个急躁、坦率、滑稽的绅士形象，用以影射西班文学作品和神话中的人物索引牙王位继承战争中的英国人。后来此名成为英国或英国人的绰号，广为流传。——641、644—648、651、652。
约瑟——圣经中的人物。据创世记记载，是犹太人的祖先雅各的第十一个儿子，被自己的兄弟出卖给埃及，成了埃及法老的侍卫长波提乏的仆人，以仁慈、贤能和正派著称，后成为法老的宰相。——148。
约西亚——圣经中的人物，亚们的儿子。据载，约西亚登基时年方八岁，在耶路撒冷做王31年，行耶和华眼中为正的事。——246。
札格纳特——古印度教的大神之一毗湿奴的化身之一。——678、691。祖莱卡——歌德的诗歌《致祖莱卡》中的主人公。——684。